Poor and needy using interest money - Is it permissable?

[1]الفتاوي العالمكيرية (5/ 349)

فكان الأخذ معصية والسبيل في المعاصي ردها وذلك هاهنا برد المأخوذ إن تمكن من رده بأن عرف صاحبه وبالتصدق به إن لم يعرفه ليصل إليه نفع ماله إن كان لا يصل إليه عين ماله

رد المحتار على الدر المختار (3/385)

ويردونها على أربابها إن عرفوهم، وإلا تصدقوا بها لأن سبيل الكسب الخبيث التصدق إذا تعذر الرد على صاحبه

الفتاوي التاترخانية (18/157)

28344 - وفي الإبانة: الأخذ إذا كان بمقابلة المعصية كان معصية والسبيل في المعاصي ردّها ويؤمر بالتصدق عنه إذا لم يعرفه ليصل إليه ماله أما إذا لم يكن الأخذ على شرط لم يكن الأخذ معصية فيكون له

البحر الرائق شرح كنز الدقائق (8/ 229)

وَيَرُدُّونَهُ عَلَى أَرْبَابِهِ إنْ عَرَفُوهُمْ، وَإِلَّا يَتَصَدَّقُوا بِهِ؛ لِأَنَّ سَبِيلَ الْكَسْبِ الْخَبِيثِ التَّصَدُّقُ إذَا تَعَذَّرَ الرَّدُّ

فتاوی دار العلوم دیوبند (2/ 704-705)

سرکاری بینک سے سود لینا… اگر کسی نے غلطی سے سود لیا … اس کا صدقہ کر دینا واجب ہے، لیکن یہ یاد رہے کہ اس صدقہ میں نیت صدقہ کی ثواب کی نہ کرے ورنہ الٹا گناہ ہو گا، بلکہ محض یہ سمجھ کر صدقہ کرے کہ میں اس خبیث آمدنی سے بری ہو جاؤں ۔

فتاوی محمودیہ (24/ 404)

سودی قرض سے تجارت کر کے منافع کمانا… جو روپیہ بطریق سود حاصل کیا گیا ہو اس کا استعمال کرنا خالد وغیرہ کسی کو بھی درست نہیں بلکہ جس سے وہ سود لیا گیا ہے اس کو واپسی کیا جائے، یا بلا نیت ثواب غرباء کو صدقہ کر دیا جائے ۔

احسن الفتاوی (7/ 16)

بینک میں سود چھوڑنا جائز نہیں … اس پر واجب ہے کہ اس سے توبہ و استغفار کر کے فورا اپنی پوری رقم مع سود بنک سے نکال لے اور اور سود کی رقم بلا نیت ثواب مساکین پر صدقہ کر دے۔

فتاوی عثمانیہ (7/ 294-293)

غریب آدمی کے لیے سودی رقم قبول کرنا … اس مال کا لینا اور قبول کرنا غربا اور فقرا کے لیے جائز ہے ۔