معتکف کا ہاتھ دھونے کے لیے باہر نکلنے کا حکم:

مذہبِ احناف میں راجح اور مفتی بہ قول کے مطابق معتکف کا کھانا کھانے یا چائے پینے کے بعد مسجد سے باہر صرف ہاتھ دھونے کے لیے نکلنا درست نہیں، اگر نکلا تو اس کا اعتکاف فاسد ہو جائے گا۔ البتہ صاحبین کے نزدیک معتکف اگر آدھے دن سے کم بلا عذر مسجد سے باہر رہے تو بھی اعتکاف فاسد نہیں ہوگا۔ اور محقق ابن ہمام رحمه الله نے صاحبین رحمه الله کے قول کو استحسان بالضرورۃ فرما کر اس قول کی ترجیح کی طرف میلان ظاہر فرمایا ہے۔ ملاحظہ ہو بدائع الصنائع میں ہے:

فإن خرج من المسجد لغير عذر فسد اعتكافه في قول أبي حنيفة رحمه الله وإن كان ساعة وعند أبي يوسف رحمه الله محمد رحمه الله لا يفسد حتى يخرج أكثر من نصف يوم قال محمد رحمه الله قول أبي حنيفة رحمه الله أقيس وقول أبي يوسف رحمه الله أوسع، وجه قولهما إن الخروج القليل عفو وإن كان بغير عذر بدليل أنه لو خرج لحاجة الإنسان وهو يمشي متأنيا لم يفسد اعتكافه وما دون نصف اليوم فهو قليل فكان عفواً، ولأبي حنيفة رحمه الله أنه ترك الاعتكاف باشتغاله بضده من غير ضرورة فيبطل اعتكافه لفوات الركن وبطلان الشيء بفوات ركنه يستوي فيه الكثير والقليل

(بدائع الصنائع: ۲/۱۱۵، سعيد).
وفي الفتاوى الهندية: قال الإمام السرخسي رحمه الله: قولهما أيسر على المسلمين هكذا في الخلاصة. (الفتاوى الهندية: ۱/۲۱۲).
قال في الهداية: ولو خرج من المسجد ساعة بغير عذر فسد اعتكافه عند أبي حنيفة رحمه الله لوجود المنافي وهو القياس، وقالا: لا يفسد حتى يكون أكثر من نصف يوم وهو الاستحسان لأن في القليل ضرورة. (الهداية: ۱/۲۳۰).

محقق ابن ہمام رحمه الله کا میلان صاحبین رحمه الله کے قول کی ترجیح کی طرف ہے، چنانچہ فرماتے ہیں:

قوله وهو الاستحسان، يقتضي ترجيحه لأنه ليس من المواضع المعدودة التي رجح فيها القياس على الاستحسان، ثم هو من قبيل الاستحسان بالضرورة، كما ذكره المصنف

الخ. (فتح القدير: ۲/۳۹٦، ط: دار الفكر).
وللاستزادة راجع: (المبسوط للإمام السرخسي: ۳/۲۱٤، ط: بيروت، والجوهرة النيرة، باب الاعتكاف).

چونکہ آج کل ایسے لوگ اعتکاف کرتے ہیں جو اکثر بے احتیاطی کا شکار ہو جاتے ہیں اس لیے اگر تھوڑی دیر کے لیے کوئی شخص نکلے تو صاحبین رحمه الله کے قول مطابق اس کا اعتکاف نہیں ٹوٹے گا اور سنتِ مؤکدہ کا ثواب ختم نہیں ہوگا۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم