چھ سالہ بچہ کا نفقہ والد پر واجب ہونے کا حکم:

2 min readFatwa Vol 4 #189Urdu

Question

ایک شخص نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، دونوں کا ایک لڑکا ہے جس کی عمر چھ سال ہے، اور فی الحال ماں کی پر ورش میں ہے، تو بچہ کا نفقہ کس کے ذمہ واجب ہوگا؟ نیز نفقہ میں کیا چیزیں ضروری ہیں؟

Answer

بصورتِ مسئولہ چھ سالہ بچے کی پر ورش و حضانت کی ماں ذمہ دار ہے، اور نفقہ وغیرہ والد کے ذمہ ہے ۔ اور نفقہ میں کھانا، پینا، کپڑے، رہنا، سہنا، دوا، علاج و معالجہ، اس کول کی فیس وغیرہ تمام ضروری اخراجات شامل ہیں ۔
ملاحظہ ہو البحر الرائق میں ہے:

(قوله ولطفله الفقير) أي تجب النفقة والسكني والكسوة لولده الصغير الفقير لقوله تعالى: ﴿وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف﴾، فهي عبارة في إيجاب نفقة المنكوحات إشارة إلى أن نفقة الأولاد على الأب، وأن النسب له، وأنه لا يعاقب بسببه

وأن الأب ينفرد بتحمل نفقة الولد ولا يشاركه فيها أحد، وأن الولد إذا كان غنياً والأب محتاجاً لم يشارك الولدَ أحد في نفقة الوالد، وقيد بالطفل وهو الصبي حين يسقط من البطن إلى أن يحتلم. (البحر الرائق: ٤/۲۰۱، باب النفقة، ط: كوئته).

در مختار میں ہے:

(وتجب) النفقة بأنواعها على الحر (لطفله) يعم الأنثى والجمع (الفقير) الحر. وفي الشامية: (قوله بأنواعها) من الطعام والكسوة والسكني، ولم أر من ذكر هنا أجرة الطبيب وثمن الأدوية، وإنما ذكروا عدم الوجوب للزوجة، نعم صرّحوا بأن الأب إذا كان مريضاً أو به زمانة يحتاج إلى الخدمة فعلى ابنه خادمه وكذلك الابن. (الدر المختار مع الشامي ۳/٦۱۲، باب النفقة، سعيد).
وفي الطحطاوي على الدر: (قوله بأنواعها) الثلاثة، الملبوس، والمأكول، والسكني، لكن في إيجاب السكني نظر، فإن الطفل لا يحتاج إليها، اللهم إلا أن يقال: إن وجوبها إذا كان محضوناً وطلبت الحاضنة السكني. (حاشية الطحطاوي على الدر: ۲/۲۷۲، باب النفقة، ط: كوئته).
وفي "الفقه الحنفي في ثوبه الجديد":
النفقة: وهي ما ينفقه الإنسان على عياله، وتشمل الطعام والكسوة والسكني وغيرها من ضروريات الحياة. (الفقه الحنفي في ثوبه الجديد: ۲/۲۳٦، باب النفقة، دمشق. وكذا في الفقه الإسلامي وأدلته: ۷/۷۹٤، ط: دار الفكر).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم

Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.