مقروض کے نفلی صدقہ کا حکم:

نفلی صدقہ نفل کے درجہ میں ہے اور قرض فرض کے درجہ میں ہے، لہذا فرض کو پہلے ادا کرنا چاہیے ادا کرنا چاہیے ہاں اگر مقروض آدمی قرض کی ادائیگی کا بھی اہتمام کرتا ہے اور ساتھ ساتھ نفلی صدقہ بھی دیتا ہے تو اس کو صدقہ کا ثواب ملے گا ۔
ملاحظہ ہو عمدۃ القاری میں ہے:

ومن تصدق وهو محتاج أو أهله محتاج أو عليه دين فالدين أحق أن يقضي من الصدقة والعتق والهبة

والمعني أن شرط التصدق أن لا يكون محتاجاً ولا أهله محتاجاً ولا يكون عليه دين فإذا كان عليه دين فالواجب أن يقضي دينه، وقضاء الدين أحق من الصدقة والعتق والهبة لأن الابتداء بالفرائض قبل النوافل، وليس لأحد إتلاف نفسه وإتلاف أهله وإحياء غيره، وإنما عليه إحياء غيره بعد إحياء نفسه وأهله إذ هما أوجب عليه من حق سائر الناس. (عمدة القاري: ٦/٤۰۱، باب لا صدقة الا عن ظهر غني، ملتان).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "من أخذ أموال الناس يريد أداء ها أدي الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله". (رواه البخاري: ۱/۳۲۱، باب من أخذ أموال الناس).

فتاوی محمودیہ میں ہے:
یہ چندہ نفل کے درجہ میں ہے اور قرض ادا کرنا فرض اور قرض ادا کرنا فرض ہے، اگر فرض ذمہ میں باقی رہتے ہوے کوئی شخص نفل پڑھتا ہے تو اس کو ثواب بھی ملتا ہے اور قرض کی تاخیر پر باز پرس بھی ہے، لہذا یہ کہنا کہ ثواب نہیں ملے گا صحیح نہیں، البتہ قرض کی ادائیگی کا اہتمام چاہیے ۔ (فتاوی محمودیہ:
۱٦
/
٤۲٤
، جامعہ فاروقیہ) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم