صفائی کے لیے محترم شئی استعمال کرنے کا حکم:

فقہائے کرام کی بعض عبارات سے مترشح ہوتا ہے کہ ہاتھوں کی صفائی کے لیے ستو، آٹا وغیرہ کا استعمال درست ہے اسی طرح دباغت کے لیے بھی اشیائے خوردنی کا استعمال جائز ہے بنا بریں صورتِ مسئولہ میں بھی مذکورہ بالا اشیاء کی صفائی کے لیے اشیائے خوردنی کا استعمال جائز اور درست ہے نہ یہ اسراف کے قبیل سے ہے اور نہ اس میں اہانت کا پہلو ہے، البتہ حتی الامکان جوتے کی صفائی اشیائے خوردنی سے نہیں کرنی چاہیے الا یہ کہ کوئی ضرورت ہو۔ ملاحظہ ہو فتاوی عالمگیری میں ہے:

ولو غسل يده أو رأسه بالنخالة أو أحرقها إن لم يبق فيها شيء من الدقيق وهي نخالة تعلف بها الدواب لا بأس به كذا في فتاوى قاضيخان وفي نوادر هشام رحمه الله سألت محمداً عن غسل اليدين بالدقيق والسويق بعد الطعام مثل الغسل بالأشنان فأخبرني أن أبا حنيفة رحمه الله لم ير بأساً بذلك وأبو يوسف رحمه الله كذلك وهو قولي كذا في الذخيرة. (الفتاوى الهندية: ۵/۳۳۷).
وكذا في البحر: وزاد بقوله: لتوارث الناس ذلك من غير نكير. (البحر الرائق: ۸/۲۰۹، دار المعرفة).
قال في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ومن الدابغ الحقيقي الملح، وشبهه من كل ما يزيل النتن والرطوبة كما في القهستاني. (حاشية الطحطاوي، ص: ۱٦۷، ط: قديمي).
(وكذا في البحر الرائق: ۱/۹۹، كوئته، وفقه العبادات: ۱/٦۷).

خلاصہ یہ ہے کہ موجودہ دور میں ٹیکنالوجی کی جدید شکلیں بامِ عروج پر ہیں جس کی بنا پر ہر چیز کی صفائی کے لیے اس کے بالکل مناسب کریم، اسپرے، وغیرہ دستیاب ہیں، اُن کو استعمال کر کے اُن سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم