تار تار کریم استعمال کرنے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ اگر یہ کریم بعینہٖ شراب سے اخذ کی گئی ہے تو اس کا استعمال عام حالات میں ممنوع اور ناجائز ہوگا، ہاں اگر ادویہ و کیمیکل یا مختلف تراکیب کے ذریعہ اس کی حقیقت و ماہیت تبدیل ہو جائے تو پھر اس کا استعمال جائز اور درست ہوگا۔ ملاحظہ ہو حدیث شریف میں ہے:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ما اسكر كثيره فقليله حرام. (رواه الترمذي، رقم: ۱۸٦۵، باب ما جاء ما اسكر كثيره فقليله حرام، وأبو داود: ۲/۵۱۸، كتاب الأشربة، باب النهي عن المسكر).
روح المعانی میں علامہ آلوسی رحمه الله فرماتے ہیں:

والخمر عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله التي من ماء العنب إذا غلي واشتد وقذف بالزبد وسميت بذلك لأنها تخمر العقل

أكفروا مستحل الأول ولم يكفروا مستحل الثاني، بل قالوا: إن عين الأول حرام غير معلول بالسكر ولا موقوف عليه ومن أنكر حرمة العين وقال إن السكر منه حرام لأنه به يحصل الفساد فقد كفر لجحوده الكتاب إذ سماه رجساً فيه والرجس محرم العين فيحرم كثيره وإن لم يسكر، وكذا قليله ولو قطرة ويحد شاربه مطلقاً وفي الخبر: حرمت الخمر لعينها، وفي رواية: بعينها قليلها وكثيرها سواء. (روح المعاني: ۲/۱۱۲، سورة البقرة، الآية: ۲۱۹).

مزید تفصیل کے لیے ملاحظہ فرمائیے: (تکملۃ فتح الملہم:
۱
/
۵۵۱
، و حکم الکحول المسکرۃ، و منتخب نظام الفتاوی، ص
۳٦۱
، و کتاب الفتاوی:
٦
/
۲۰۷
، و جدید معاملات کے شرعی احکام:
۱
/
۹٦
)۔
تبدیل ماہیت سے متعلق تفصیلی بحث ملاحظہ کیجیے: (فتاوی دار العلوم زکریا:
٦
/
٦۷۷
)۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم