حضرت معاویہ رضی الله عنه کو خال المؤمنین کہنے کا حکم:

نبی کریم ﷺ نے ام حبیبہ رضی اللہ تعالی عنہا کے ساتھ نکاح فرمایا تھا اور حضرت ام حبیبہ حضرت معاویہ رضی الله عنه کی بہن تھیں، بنا بریں بہ قصدِ احترام نہ کہ بہ قصدِ محرمیت حضرت معاویہ
رضي الله عنه
کو خال المؤمنین کہنا درست ہے، اور یہ فقط ان کے ساتھ خاص نہیں بلکہ دیگر اور صحابہ کرام سے بھی آنحضرت ﷺ کے سسرالی رشتہ تھے لہذا سسرالی رشتہ کا احترام ضروری ہے۔ ملاحظہ ہو امام قرطبی رحمه الله فرماتے ہیں:

السابعة: قال قو م؛ لا يقال بناته أخوات المؤمنين

وأطلق قوم هذا وقالوا: معاوية خال المؤمنين، يعني في الحرمة لا في النسب. (الجامع لا حكام القرآن: ۱٤/۸٤، دار الكتب العلمية).

علامہ ابن تیمیہ رحمه الله منہاج السنہ میں رقم طراز ہیں:

ولما كن بمنزلة الأمهات في حكم التحريم دون المحرمية تنازع العلماء في إخوتهن هل يقال لا حدهم خال المؤمنين فقيل يقال لا حدهم خال المؤمنين وعلى هذا فهذا الحكم لا يختص بمعاوية رضي الله عنه بل يدخل في ذلك عبد الرحمن ومحمد ولدا أبي بكر

واشتهر ذكرهم لذلك عن معاوية رضي الله عنه كما اشتهر أنه كاتب الوحي وقد كتب الوحي غيره وأنه رديف رسول الله ﷺ وقد أردف غيره فهم لا يذكرون ما يذكرون من ذلك لاختصاصه به بل يذكرون ما له من الاتصال بالنبي ﷺ كما يذكرون في فضائل غيره ما ليس من خصائصه

الخ. (منهاج السنة: ۲/۱۹۹، المكتبة السلفية).

اس سلسلہ میں امام بیہقی نے ایک روایت نقل فرمائی ہے، ملاحظہ ہو:

من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة قال: كانت المودة التي جعل الله بينهم تزويج النبي ﷺ أم حبيبة رضي الله عنه بنت أبي سفيان رضي الله عنه فصارت أم المؤمنين وصار معاوية رضي الله عنه خال المؤمنين. (دلائل النبوة: ۳/٤۵۹، ط: دار الكتب العلمية بيروت).

لیکن علامہ آلوسی رحمه الله نے اس روایت کو رد کیا ہے؛ چنانچہ فرماتے ہیں:
وأنت تعلم أن تزوجها كان وقت هجرة الحبشة، ونزول هذه الآيات سنة ست من الهجرة فما ذكر لا يكاد يصح بظاهره، وفي ثبوته عن ابن عباس رضي الله عنه مقال. (روح المعاني: ۲۸/۷٤، دار التراث).

ہاں علماء نے اپنی تحریرات میں حضرت معاویہ رضی الله عنه کو خال المؤمنین کے لقب سے ذکر فرمایا ہے، اس کی ایک مثال ملاحظہ ہو۔ علامہ ابن کثیر رحمه الله فرماتے ہیں:

فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه هو معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أبو عبد الرحمن القرشي الأموي، خال المؤمنين، وكاتب وحي رب العالمين، أسلم هو وأبوه وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يوم الفتح. (البداية والنهاية: ۸/٤۰۸، دار المؤيد، الرياض).

خلاصہ یہ ہے کہ اس مسئلہ میں علماء کی آراء مختلف ہیں، تاہم صحیح یہ ہے کہ اس لفظ سے احترام مقصود ہو محرمیت بتانا مقصود نہ ہو تو درست ہے اس اعتبار سے حضرت اسماء بنت ابی بکر بھی خالۃ المؤمنین ہوں گی۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم