نماز میں چھینک آنے پر کون سا ہاتھ منہ پر رکھے؟

اگر بحالتِ قیام چھینک آ جائے تو دایاں ہاتھ منہ اور ناک پر رکھے اور اگر کسی دوسرے رکن میں یہ ضرورت پیش آئے تو بایاں ہاتھ استعمال کرنا چاہیے ۔ فقہاء کرام نے جمائی کے بارے میں لکھا ہے کہ نماز میں جمائی آئے تو حالتِ قیام میں داہنا ہاتھ منہ پر رکھے اور باقی ارکان میں بایاں ہاتھ استعمال کرے، اسی سے چھینک کا حکم معلوم ہوتا ہے، کیوں کہ حدیث میں دونوں کی نسبت شیطان کی طرف کی گئی ہے کہ جمائی اور چھینک نماز میں شیطانی اثرات کا نتیجہ ہے ۔ ملاحظہ ہو طبرانی معجمِ کبیر کی روایت میں ہے:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: التثاؤب والعطاس في الصلاة من الشيطان. (المعجم الكبير: ۷/۲۳۹۷). قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون. (مجمع الزوائد: ۲/۲٤۳، باب التثاؤب).

چھینک آنے پر نبی ﷺ کا معمول منہ مبارک پر ہاتھ یا کپڑا رکھنے کا تھا ۔ ملاحظہ ہو :

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله ﷺ، إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض من صوته. إسناده قوي. (سنن أبي داود: ٤/۳۰۷/۵۰۳۱). وكذا في مسند أحمد: ۱۵/٤۱۲).

فقہاء کرام کی عبارات ملاحظہ کیجیے:
قال في حاشية الطحطاوي: يكره التثاؤب، لأنه من التكاسل والامتلاء فإن غلبه فليكظم ما استطاع ولو بأخذ شفته بسنه وبوضع ظهر يمينه أو كمه في القيام ويساره في غيره لقوله ﷺ: إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإن تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه هاه فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه، وفي رواية فليمسك يده على فمه فإن الشيطان يدخل فيه. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، ص ۳۵۳، ط: قديمي كتب خانه).

مزید تفصیل کے لیے ملاحظہ کیجیے: (
الدر المختار: ۱/٦٤۵، سعيد، والنهر الفائق: ۱/۲۸۲، وبدائع الصنائع: ۱/۲۱۵، سعيد، والمحيط البرهاني: ۱/۳۵۲، والمبسوط: ۱/۳۹، والبناية: ۲/٤٤٦).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم