وتر میں تکبیر قنوت چھوٹنے پر سجدۂ سہو کا حکم:

دعائے قنوت سے پہلے تکبیر کے بارے میں ائمہ مذہب سے کوئی روایت منقول نہیں ہے، اور فقہاء اور مشائخ سے اس بارے میں دو اقوال منقول ہیں، بنا بریں احتیاطاً سجدۂ سہو کر لینا چاہیے۔
علامہ ابن نجیم رحمه الله نے عدمِ وجوب کو ترجیح دی ہے۔ ملاحظہ ہو:

قال في البحر الرائق: وذكر في الظهيرية: أنه لو ترك تكبيرة القنوت فإنه لا رواية لهذا وقيل: يجب سجود السهو اعتباراً بتكبيرات العيد وقيل: لا يجب، وينبغي ترجيح عدم الوجوب لأنه الأصل ولا دليل عليه. (البحر الرائق: ۲/۹٦، كوئته).

علامہ شامی رحمه الله نے بحر کی عبارت نقل کرنے پر اکتفاء کیا ہے۔ ملاحظہ ہو: (الدر المختار مع رد المحتار: ۱/٤٦۸، سعيد)۔
علامہ زیلعی اور صاحب محیط برہانی نے وجوب والے قول کو ترجیح دی ہے۔ ملاحظہ ہو:

قال في التبيين: ولو ترك التكبيرة التي بعد القراءة قبل القنوت سجد للسهو لأنها بمنزلة تكبيرة العيد. (تبيين الحقائق: ۱/۱۹٤، إمداديه).
وقال في المحيط: وكذلك يجب سجود السهو في ترك التكبيرة الأولى في القنوت، وعليه المحققون من أصحابنا وهو واضح. (المحيط البرهاني: ۲/۵٦، مكتبه رشيديه).

صاحب محیطِ برہانی نے وجوب والے قول کو محققین احناف کی طرف منسوب کیا ہے، لہٰذا احتیاط اسی میں ہے۔
مزید ملاحظہ کیجیے: (
فتح القدير: ۱/٤۳۹، رشيديه، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۱/۳۱۰، واللباب في الجمع والسنة والكتاب: ۱/۱۷٦، والفقه الحنفي في ثوبه الجديد: ۱/۲۹۳).