مسبوق قعدہ نہ کرے تو سجدۂ سہو کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں فوت شدہ رکعت ادا کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ امام کے سلام کے بعد پہلی رکعت پر بیٹھ جائے پھر دو رکعات پڑھ کر اخیری رکعت پر قعدہ کرے اس طرح نماز پوری کرے، لیکن اگر کسی نے پہلی پر قعدہ نہیں کیا اور امام کے بعد دوسری پر قعدہ کیا تو بھی استحساناً جائز اور درست ہے نہ سجدۂ سہو لازم اور نہ اعادہ ۔ ملاحظہ ہو مجمع الزوائد میں ہے:

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن جندباً ومسروقاً أدركا ركعة يعني من صلاة المغرب فقرأ جندب ولم يقرأ مسروق خلف الإمام فلما سلم الإمام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس فلما انصرف تذاكرا ذلك فأتيا ابن مسعود رضي الله عنه فقال كل قد أصاب أو قال كل قد أحسن واصنع كما يصنع مسروق. رواه الطبراني في الكبير بأسانيد بعضها ساقط منه رجل وفي هذه الطريق جابر الجعفي والأكثر على تضعيفه. (مجمع الزوائد: ۲/۸٦، باب فيما يدرك مع الإمام وما فاته، دار الفكر)

شرح منیۃ المصلی میں ہے:

لو أدرك مع الإمام ركعة من المغرب فإنه يقرأ في الركعتين الفاتحة والسورة ويقعد في أوليهما لا نها ثنائية ولو لم يقعد جاز استحساناً لا قياساً وولم يلزمه سجود السهو لو سهواً لكونها أولى من وجه. (شرح منية المصلي: ٤٦۸، فصل في سجود السهو، سهيل. وكذا في الدر المختار مع الشامي: ۱/٥۲۳، سعيد)

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:

والمسبوق وهو من سبقه الإمام بكلها أو بعضها وحكمه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق القعدة وهو منفرد فيما يقضيه. (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ۳۰۹، فصل فيما يفعل المقتدي. وكذا في الشامي: ۱/٥۹۷، باب الإمامة، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم