نماز جنازہ میں امام کا سینہ کے مقابل کھڑا ہونا :

3 min readFatwa Vol 2 #504Urdu

Question

نماز ِ جنازہ میں امام میت کے سینہ کے پاس کھڑا رہے مذہبِ احناف میں اس کی کیا دلیل ہے؟

Answer

حضرت انس رضي الله عنه، عبد اللہ بن مسعود رضي الله عنه، شعبی، عطاء، ابراہیم نخعی، حسن بصری، ابن جریح وغیرہ سب سے عند الصدر مروی ہے تو احناف نے ان روایات کے پیشِ نظر سینہ کے پاس قیام کو اصل و افضل قرار دیا اور سر یا پشت کے برابر کھڑے ہونے کو جواز پر محمول کیا ۔
الاستذکار میں ہے:

عن أنس رضي الله عنه أنه أتي جنازة رجل فقام عند رأس السرير وأتي جنازة امرأة فقام أسفل من ذلك عند الصدر فقال العلاء بن زياد يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع؟ قال: نعم فأقبل عليه العلاء فقال: احفظوا. (: رقم الحديث: ۱۱٤٦۸)
وقال الشعبي: يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها. (رقم الحديث: ۱۱٤۷۱)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه وعطاء بن إبراهيم: يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها ولم يفرقوا بين الرجل والمرأة. (الاستذكار لابن عبد البر: ۸/۲۸۰/۱۱٤۷٤)

شرح الزرکشی علی مختصر الخرقی میں ہے:

لما روي عن غالب الخياط قال شهدت أنس بن مالك رضي الله عنه صلى على جنازة فقام عند رأسه فلما رفعت أتي بجنازة امرأة فصلى عليها فقام وسطها وفينا العلاء ابن زياد العدوي فلما رأي اختلاف قيامه على الرجل والمرأة فقال يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله ﷺ يقوم من الرجل حيث قمت ومن المرأة حيث قمت؟ قال نعم. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة وفي لفظ رواه أحمد: قال أبو غالب صليت خلف أنس رضي الله عنه على جنازة فقام حيال صدره، وذكر الحديث. (رقم الحديث: ۱۰۸٦)
وفي الصحيحين عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها ونقل عنه حرب رأيته قام عند صدر المرأة

(شرح الزركشي على مختصر الخرقي: ۲/۳۲۹/۱۰۸۷)

مصنف عبد الرزاق میں ہے:

عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقوم الإمام عند صدر الرجل ومنكب المرأة. (رقم الحديث: ٦۳٥۱)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقوم الإمام عند صدر الرجل ومنكب المرأة. (رقم الحديث: ٦۳٥۲)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال: حدثني من أصدق عن الحسن أنه قال يقوم الرجل من المرأة إذا صلى عليها عند صدرها. (مصنف عبد الرزاق: ۳/٤٦۸/٦۳٥٤، إدارة القرآن)

مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:

عن الحسن قال يقام من المرأة حيال ثديها ومن الرجل فوق ذلك. وعن أبي الحسن قال: كان عبد الله إذا صلى على الجنازة قام وسطها ويرفع من صدر المرأة شيئاً. وعن عطاء قال: إذا صلى الرجل على الجنازة قام عند الصدر. وعن إبراهيم قال: يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها. (المصنف لابن أبي شيبة: ۳/۳۱۳، في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه، إدارة القرآن).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم

Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.