Salaah behind an imaam whose pants are below his ankles

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا (صحيح البخاري، الرقم: 5788)

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار (صحيح البخاري، الرقم: 5788)

عن أبي هريرة، قال: بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذهب فتوضأ»، فذهب فتوضأ، ثم جاء، ثم قال: «اذهب فتوضأ»، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال له رجل: يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ، ثم سكت عنه، فقال: «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره (سنن ابي داود، الرقم: 638)

وإسبال الإزار والقميص بدعة ينبغي أن يكون الإزار فوق الكعبين إلى نصف الساق وهذا في حق الرجال ... إسبال الرجل إزاره أسفل من الكعبين إن لم يكن للخيلاء ففيه كراهة تنزيه كذا في الغرائب (الفتاوى الهندية 5/333)

لو قدموا فاسقا يأثمون بناء علي أن كراهة تقديمه كراهة تحريم لعدم اعتنائه بامور دينه وتساهله بلوازمه فلا يبعد منه الاخلال ببعض شروط الصلاة وفعل ما ينافييها بل هو الغالب بالنظر الي فسقه ولذا لم تجز الصلاة خلفه اصلاعند مالك (غنية المستملي صـ 479)

(وتكره إمامة العبد ... والفاسق) أي الخارج عن طاعة الله تعالى بارتكاب كبيرة (مجمع الأنهر 1/108)

وأما الفاسق فقد عللوا كراهة تقديمه بأنه لا يهتم لأمر دينه وبأن في تقديمه للإمامة تعظيمه وقد وجب عليهم إهانته شرعا (رد المحتار 1/560)

فتاوى محمودية 10/89