Is it permissible to perform tawaaf on a wheelchair despite being able to walk?
Published as Performing Tawaaf-e-Ziyaarah in a wheelchair without an excuse
Question
Is it permissible to perform tawaaf on a wheelchair despite being able to walk?
Answer
It is compulsory to perform the fardh tawaaf (Tawaaf-e-Ziyaarah and tawaaf of umrah) and waajib tawaaf (Tawaaf-e-Wadaa) on foot when one has the ability to do so. Hence, without a valid excuse, it is not permissible to perform the fardh and waajib tawaaf in a wheelchair.
As far as the nafl tawaaf is concerned, if one commenced the nafl tawaaf on foot, then it is waajib to complete the nafl tawaaf on foot, unless one has a valid excuse later on to use a wheelchair.
However, if one commenced the nafl tawaaf in a wheelchair despite having the ability to perform the nafl tawaaf on foot, the nafl tawaaf will be valid, even though it is better to do the nafl tawaaf on foot.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
References (Arabic / Urdu sources)
ومن طاف راكبا أو محمولا أو سعى بين الصفا والمروة كذلك إن كان بعذر جاز ولا شيء عليه، وإن كان بغير عذر فما دام بمكة يعيد، فإن رجع إلى أهله بلا إعادة فعليه دم لأن المشي واجب عندنا، على هذا نص المشايخ وهو كلام محمد. وما في فتاوى قاضي خان من قوله الطواف ماشيا أفضل تساهل أو محمول على النافلة. لا يقال: بل ينبغي في النافلة أن تجب صدقة لأنه إذا شرع فيه وجب فوجب المشي، لأن الفرض أن شروعه لم يكن بصفة المشي والشروع إنما يوجب ما شرع فيه.(فتح القدير 2/507 ، رد المحتار 2/469)
والطواف بالبيت ماشيا أفضل.(فتاوى قاضيخان 1/263)
الرابع أي من الواجبات المشي فيه للقادر ففي الفتح المشي واجب عندنا وعلى هذا نص المشايخ وهو كلام محمد وما في فتاوى قاضيخان من قوله: والطواف ماشيا أفضل، تساهل أو محمول على النافلة بل ينبغي في النافلة أن يجب لأنه إذا شرع فيه وجب فوجب المشي انتهى لكن قد يقال بالفرق بين ما يجب بإيجاب الله تبارك وتعالى وبين ما يجب بفعل العبد ولذا جوز قضاء الوتر وقت الكراهة دون أداء ركعتي الطواف مع أنه لم لم يلزمه بوصف المشي مع الاتساع في التطوع واهذا جوز بلا عذر في صلاة النفل ترك القيام الذي هو ركن في الفرض عند القدرة فلو طاف أي في طواف يجب المشي فيه راكبا أو محمولا أو زحفا أي على استه أو على أربعته أو جنبه أو ظهره كالسطيح بلا عذر فعليه الإعادة أي ما دام بمكة أو الدم أي لتركه الواجب وإن كان أي تركه بعذر لا شئ عليه كما في سائر الواجبات.(إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري صـ 215)
- Answered by
- Mufti Zakaria Makada
- Checked & approved by
- Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue
For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.
Source: Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen — https://muftionline.co.za/node/35617
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/muftionline-35617
People also ask
What are the rules of tawaaf?
“If Tawaaf is made during the Makrooh times of Salaah such as, after the Fajr Salaah or, after the Asr Salaah, then one is not permitted to perform Salaah after completing the Tawaaf, since performing Salaah at these times is…”
Ibn Masood · 224 fatawa from 7 Darul Iftas on this
What the Darul Iftas say