Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah)

Shaving the Baby’s Hair After Aqiqah

· 12 Rabiʻ II 1448 AH1 min readEnglish
The Arabic/Urdu references below were extracted from a PDF printout and may contain letter-order artefacts. Check the original for exact wording.

Question

Assalamualaykum

Aqiqa was done on the 7day but we couldn’t shave the baby’s hair as he is still in the hospital.

Is the ruling same as aqiqa 14-21-28…7days pattern to shave his hair or can it be done any day?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-Salāmu ‘Alaykum Wa-Rahmatullāhi Wa-Barakātuh.

In principle, shaving the baby’s hair on the seventh day together with slaughtering the Aqiqah animal is Mustahab. If it could not be done on the seventh day, it may be shaved later; it is still desirable to follow the 14th, 21st, or 28th-day pattern, although this is not necessary. [1]

And Allah Ta’ala Knows Best.

References (Arabic / Urdu sources)

ك‌‌ت اب الصيد والذ ب ائ ح:)292 /7( ] «ش رح مخ ت صر الطحاوي » للج صاص1[

مسألة :العق ي قة ت طوٌع وليست واج ب ة
ق ال( :والعق ي ق ة ت طوع ،م ش اء ف علها ،وم ش اء ت ركها).
ن
ن
ق ال أحمد :روي ع الن ب ي صلى الله عليه وسلم أ ن ه ق ال“ :كل غ لاء رهي ن ة بعق ي ق ت ه ،ت ذ بح عن ه يوم
ن

السابع ،ويحلق رأسه ،ويدمى”.

رواه الحس ع سمرة ع الن ب ي صلى الله عليه وسلم.
ن
ن ن
«الف ت اوى العالمكيرية = الف ت اوى الهن دية » ([‌:)362 /5الب اب الث اني والعش رون ف ي ت سمي ة

الأولاد وكن اهم والعق ي قة ]

ا‌لعق ي ق ة ع الغ لام وع الج اري ة وهي ذ بح ش اة ف ي سابع الولادة وض ياف ة الن اس وحلق ش عره
ن
ن

مباحة لا سن ة ولا واج ب ة كذ ا ف ي الوج ي ز للكردري .

وذ كر محمد – رحمه الله ت عالى – ف ي ا‌لعق ي ق ة ف م ش اء ف عل وم ش اء لم ي ف عل وهذ ا ي ش ير إ لى
ن
ن

الإباحة ف يمن ع كون ها سن ة وذ كر ف ي الج امع الصغ ير ولا يعق عن الغ لام ولا عن الج اري ة وأ ن ه إ ش ارة

إ لى الكراهي ة كذ ا ف ي البدائ ع ف ي كت اب الأض حي ة .والله أعلم.

«حاش ي ة اب ن عابدين = رد المحت ار – ط الحلب ي » ( :)336 /6ك‌‌ت اب الأض حي ة
[خ ات مة ]
يست حب لمن ولد له ولد أ ن يسميه يوم أسبوعه ويحلق رأسه وي ت صدق عن د الأئ مة الث لاثة ب ز نة

ش عره ف ض ة أو ذ هبا ث م يعق عن د الحلق عق ي ق ة إ باحة على ما ف ي الج امع المحبوب ي ،أو ت طوعا على
ما ف ي ش رح الطحاوي ،وهي ش اة ت صلح للأض حي ة ت ذ بح للذ كر والأن ث ى سواء ف رق لحمها ن ي ئ ا أو

طب خ ه بحموض ة أو بدون ها مع كسر عظ مها أو لا واتخ اذ دعوة أو لا ،وبه ق ال مالك .وسن ها الش اف عي

وأحمد سن ة مؤ كدة ش ات ا ع الغ لام وش اة ع الج اري ة غ رر الأف كار ملخ صا ،والله ت عالى أعلم.
ن
ن ن

ف ت اوى محمودية لمحمود حسن گن گ وهی ب ت رت يب ج ديد ط مكت ب ة محمودية ()26/422
عق ی ق ہ دیر سے کرن ے کی صورت میں ب چ ہ کے ب ال ُات ار ن ے میں دیر ن ہ کی ج ائ ے
سوال -:ب چ ے کے سر کے بال پیدائ ش کے سات ویں د ہی ات روان ا ض روری ہے ،یا عق ی ق ہ ج ب کیا
ن

ج ائ ے ،ج ب ات ر وایا ج ائ ے؟ عق ی ق ہ سے ق بل یا بعد بال ات روا کر چ ان دی ہم وز کر کے خ یرات کی
ن
ج اسکت ی ہے؟ یا عق ی ق ہ ت ک بالوں کو رکھن ا چ اہئ ے؟ چ ون کہ عق ی ق ہ کرن ے کی اب است طاعت ن ہیں

ہے ،ایک سال یا دو سال بعد کرن ے کا ارادہ ہے ت و ایسی صورت میں کیا کیا ج ائ ے؟
الج واب حامد أو مصليًا

سات ویں د مست حب ہے ،اگر اس وق ت موق ع ن ہ ہو ت و چ ودھویں روز پھر اکیسویں روز ،یہ
ن

ت رمذ ی ش ری ف میں ہے ،اس کے بعد اگر کرن ا ہو ت ب بھی پیدائ ش سے سات ویں روز کی رعای ت کر

لی ج ائ ے ،عق ی ق ہ خ ود واج ب ن ہیں بلکہ مست حب ہے ،اس کے لئ ے ات ن ا اہت مام اور اصرار بھی ن ہیں
کہ کرن ا ض روری ہو ،سال دو سال بعد عق ی ق ہ کرن ا ہو ت و اس وق ت ت ک بالوں کا سر پر رکھن ا لاز م

ن ہیں کی۔

ف ق ط واللہ سبحان ہ ت عال اعلم
ٰی
حرره العبد محمود غ ف ر لۂ دار العلوم دیو ب ن د ۱۳۹۴/۶/۲۴
آپ کی مسائ ل اور ان کا حل لمولان ا محمد ط مكت ب ة لدهيان وي ()4/228
عق ی ق ے کے وق ت ب چ ے کے سر کے ب ال ُات ارن ا
س … کیا عق ی ق ے کے وق ت ب چ ے کے سر کے بال ُات ارن ا ض روری ہے ج بکہ دو چ ار ماہ بعد عق ی ق ہ
کیا ج ا رہا ہو؟

ج … سات ویں د بال ُات ارن ا اور عق ی ق ہ کرن ا سنت ہے ،اگر ن ہ کیا ت و بال ُات ار دیں ،بعد میں ج ان ور
ن

ذ بح کرت ے وق ت پھر بال ُات ارن ے کی ض رورت ن ہیں ۔
دارالاف ت اء ،دارالعلوم دیوب ن د

سوال :عق ی ق ہ کے لیے کیا سات ویں د کی ق ید ہے یا کسی اور د بھی کیا ج اسکت ا ہے مج بوری
ن
ن

کی صورت میں؟ ()۲کیا بکرا ذ بح کرن ا او رسر من ڈ ان ا دون وں کام ایک ہی د کرن ا ض روری ہیں یا
ن
پھر کوئ ی گن ج ائ ش ہے؟
ج واب ن مبر13396 :
بسم الله الرحم الرحيم
ن
ف ت وی/883=883 :م

سات ویں د عق ی ق ہ کرن ا مست حب ہے ،اگر سات ویں د ن ہ کرسکے ت و ج ب کرے سات ویں د ہون ے
ن
ن
ن

کا خ یال کرلی ن ا بہت ر ہے۔ یست حب لمن ولد لہ ولد أ ن یسمیہ یوم أسبوعہ ویحلق رأسہ وی ت صدق
الخ

( )۲مذ کورہ دون وں کام ایک سات ھ یا ایک ہی د ہون ا ض روری ن ہیں ،آگے پیچ ھے ہوج ائ ے ت ب بھی
ن
مض ائق ہ ن ہیں ،گن ج ائ ش ہے۔

واللہ ت عال اعلم
ٰی

Answered by
Abdour-Rahmaan Lim Voon Heek, Student Darul Iftaa, Port-louis, Mauritius
Checked & approved by
Mufti Muhammad Zakariyya Desai.
View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah). It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Darul Iftaa Camperdown (Madrasah In'aamiyyah) — https://iftaa.co.za/9297/shaving-the-babys-hair-after-aqiqah/
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/camperdown-9297

Same question, other Darul Iftas

The closest match from each Darul Ifta, found by wording. Check that the question matches yours.

Compare the answers side by side

Related fatawa