ذکر اللہ کی نذر کا حکم:

نذر منعقد ہونے کے لیے اس کا عبادتِ مقصودہ ہونا اور جنسِ واجب ہونا ضروری ہے، بصورتِ مسئولہ ذکر اللہ عبادتِ مقصودہ ہے اور اس کی جنس میں سے تکبیراتِ تشریق، احرام میں تلبیہ یا اس کے قائم مقام ذکر وغیرہ واجب ہے، لہذا ذکر اللہ کی منت صحیح اور درست ہے اور امتحان میں کامیاب ہونے پر ایک لاکھ مرتبہ اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا لازم ہو گا، ہاں ذکر اللہ میں سبحان اللہ و الحمد للہ بھی شامل ہے اور اس سے بھی نذر پوری ہو جائے گی ۔
فتاوی تاتارخانیہ میں ہے:

والأصل في ذلك أن كل ما كان له أصل في الفروض لزم الناذر بنذره، وكل مالم يكن له أصل في الفروض لا يلزم الناذر بنذره. (الفتاوى التاتارخانية: ۵/٤۰، إدارة القرآن).

فتاوی شامی میں ہے:

قوله ولو نذر التسبيحات)

تكبير التشريق واجب على المفتي به وكذا تكبيرة الإحرام، وتكبيرات العيدين فينبغي صحة النذر به بناء على أن المراد بالواجب هو المصطلح. (فتاوى الشامي: ۳/۷۳۸، سعيد).
الفتاوى الهندية
میں ہے:

الباب الثالث في الإحرام

فالركن أن يوجد منه فعل من خصائص الحج وهو نوعان أحدهما قول بأن يقول: لبيك اللهم لبيك

الخ، وهي مرة شرط

ولوكان مكان التلبية تسبيح، أو تحميد أو تهليل أو تمجيد أو ما أشبه ذلك من ذكر الله تعالى ونوى به الإحرام صار محرماً

(الفتاوى الهندية: ۱/۲۲۲).

مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:

أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

(مصنف ابن أبي شيبة: ۱۵/٤۱۰).

بخاری شریف میں ہے:

كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. (صحيح البخاري: ۲/۱۱۲۹).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم