اخرس کی شہادت سے ثبوتِ زنا کا حکم:
Question
آج کل اخرس کے اشارے مستقل ایک زبان کی حیثیت رکھتے ہیں یعنی وہ اپنا ما فی الضمیر بالکل واضح طور پر ادا کر سکتے ہیں، غلط معنی کی گنجائش نہیں رہتی، تو ایسی صورت میں اخرس کے اشارہ سے زنا ثابت ہو سکتا ہے یا نہیں؟
Answer
شرائط شہادات میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ شہادت میں تلفظ ہو بغیر نطق و تلفظ کے شہادت صحیح نہیں ہے، اور ثبوتِ زنا کے لیے شرائط اور زیادہ سخت ہیں، لہذا زنا میں اخرس کی شہادت بدرجۂ اولیٰ قابل قبول نہیں ہے ۔
ملاحظہ ہو در مختار میں ہے:
وشرائط الأداء سبعة عشر: عشرة عامة وسبعة خاصة، وفي الشامية: قوله عشرة عامة أي في جميع أنواع الشهادة، أما العامة فهي الحرية والبصر والنطق والعدالة لكن هي شرط وجوب القبول على القاضي لا شرط جوازه
الخ. (الدر المختار مع فتاوى الشامي: ۵/٤٦۲، سعيد).
وأيضاً فيه: وبقي من الشروط أن لا يكون ولده أو ولد ولده أو أخرس. وفي الشامية: قوله، أخرس لأنه لا بد فيه من الدعوي، وفي إشارة الأخرس احتمال يدرأ به الحد. (الدر المختار مع فتاوى الشامي: ٤/٤٦، باب حد القذف، سعيد).
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم
Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.
Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue
For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.
Source: Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya — https://fduz.org/fatwa/1746
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/duzakariyya-1746