طالبِ علم کے لیے سوال کرنے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ ایک شخص کا سوال کرنا اور دوسروں کا طلبِ علم میں مشغول ہونا یہ درست ہے، ملا علی قاری رحمه الله نے شرح مشکوۃ میں تحریر فرمایا ہے کہ کسی جگہ پر ایک جماعت عبادت، ریاضت اور تزکیہ نفس وغیرہ میں بیٹھ جائے اور ان میں سے ایک شخص کھانے پینے وغیرہ کے انتظام کے لیے سوال کرے تو یہ جائز اور درست ہے۔ بلکہ سوال کر کے انتظام کر لینا مستحب ہے۔ نیز چونکہ اہل محلہ کی طرف سے کھانا طلبہ کے لیے مقرر ہوتا ہے تو ایک طالب علم صرف جمع کرنے کے لیے جاتا ہے جیسے حکومتِ مسلمہ کی طرف سے عامل صدقات کو جمع کرنے کے لیے آتا ہو تو یہ سوال مذموم نہیں بلکہ اپنا مقررہ وظیفہ وصول کرتا ہے۔ ملاحظہ ہو مسلم شریف کی روایت میں ہے:

باب من تحل له المسألة

عن قبيصة بن مخارق الهلالي، قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله ﷺ أسأله فيها فقال: أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها قال: ثم قال: يابقبيصة إن المسألة لا تحل إلا لا حد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أوقال: سداداً من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلاناً فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش فما سواهن من المسألة يابقبيصة سحتاً يأكلها صاحبها سحتاً. (رواه مسلم، رقم: ۱۰٤٤).

مرقاۃ شرح مشکوۃ میں ہے:

في شرح ابن الملك قالوا: هذا بحث سؤال الزكاة وأما سؤال صدقة التطوع فمن لا يقدر على كسب لكونه زمناً أو ذا علة أخري جاز له السؤال بقدر قوت يومه ولا يدخر وإن كان قادراً عليه فتركه لاشتغال العلم جازت له الزكاة وصدقة التطوع فإن تركه لاشتغال صلاة التطوع وصيامه لا تجوز له الزكاة ويكره له صدقة التطوع فإن جلس واحد أو جماعة في بقعة واشتغلوا بالطاعة ورياضة الأنفس وتصفية القلوب يستحب لواحد منهم أن يسأل صدقة التطوع وكسرات الخبز لهم واللباس لا جلهم. (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: ٤/۱۷۲، ط: إمدادية، ملتان).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم