بلا نیت وضو کرنے سے ثواب کا حکم:

احناف کے نزدیک وضو میں نیت کرنا سنت ہے، وضو کی نیت سے وضو کیا جائے گا تو ثواب ملے گا ورنہ نہیں ۔ ملاحظہ ہو امداد الفتاح میں ہے:

فإنها سنة لأنه ﷺ لم يعلم الأعرابي النية، حين علمه الوضوء مع جهله ولو كانت فرضاً لعلمه، ولقوله تعالى ﴿يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم﴾ أمر بالغسل والمسح مطلقاً عن شرط النية فلا يجوز تقييد المطلق إلا بدليل وقوله عليه السلام: إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى، قلنا بموجبه لكمال المأمورية أي ثواب العمل بحسب النية فالمنتفي ترتب الثواب على الفعل المجرد عن النية لعدم كون الوضوء ونحوه قربة إذا لم ينو. (إمداد الفتاح، ص ۷۹، ط: بيروت).
غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر
میں ہے:

أقول: فيه أنه ذكره في خزانة المفتين نقلاً أن الوضوء الغير المنوي مثاب عليه، وعند المتأخرين غير مثاب عليه، والصحيح قول المتأخرين كما في البحر للمصنف فعلي هذا قوله هنا للإجماع أي إجماع المتأخرين، لا الإجماع مطلقاً. (غمز عيون البصائر: ۱/٦٦، إدارة القرآن).

آپ کے مسائل اور ان کا حل میں مرقوم ہے:
نیت کرنا وضو میں فرض نہیں ہے اگر منہ، ہاتھ پاؤں دھو لیے جائیں اور سر کا مسح کر لیا جائے کہ یہی چار چیزیں وضو میں فرض ہیں تو وضو ہو جاتا ہے، البتہ وضو کا ثواب تب ملے گا جب وضو کی نیت بھی کی ہو ۔ (آپ کے مسائل اور ان کا حل: ۳/٦۵، طبع جدید) ۔
مزید ملاحظہ ہو : (الہدایۃ: ۱/۲۰، ط: المصباح، و الجوہرۃ النیرۃ: ۱/۷، ط: امدادیہ، ملتان، و حاشیۃ الطحطاوی مع مراقی الفلاح، ۷۳، ط: قدیمی کتب خانہ، و فیض الباری: ۱/٦، و بدائع الصنائع: ۱/۲۰، سعید) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم