نمازِ جنازہ کے لیے اعلان کرنے کا حکم:

احادیث اور عباراتِ فقہاء کی روشنی میں معلوم ہوتا ہے کہ جنازہ کے لیے اعلان کرنا اور لوگوں کو جمع کرنا درست ہے تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگ نمازِ جنازہ میں شرکت کر سکیں ۔ حدیث شریف ملاحظہ ہو :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعاً. (رواه البخاري، رقم: ۱۲٤۵، باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه).

علامہ عینی رحمه الله اس حدیث کے تحت لکھتے ہیں:

فيه إباحة النعي وهو أن ينادي في الناس أن فلاناً مات ليشهدوا جنازته

وقال شيخنا زين الدين: إعلام أهل الميت وقرابته وأصدقائه استحسنه المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين في استحباب الإنذار بالميت وإشاعة موته بالنداء والإعلام فاستحب ذلك بعضهم للغريب والقريب لما فيه من كثرة المصلين عليه والداعين له

وربما ورد في الصحيح أن النبي ﷺ نعى للناس زيداً وجعفراً

فهذه الأحاديث دالة على جواز النعي، وقال النووي: إن النعي المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية

وحمل بعضهم النهي على نعي الجاهلية المشتمل على ذكر المفاخر وشبهها. (عمدة القاري: ٦/۲٦، ۲۷، ط: دار الحديث، ملتان).
قوله وبالإعلام بموته أي إعلام بعضهم بعضاً ليقضوا حقه هداية، وكره بعضهم أن يناد عليه في الأزقة والأسواق لأنه يشبه نعي الجاهلية والأصح أنه لا يكره إذا لم يكن معه تنويه بذكره وتفخيم بل يقول العبد الفقير إلى الله تعالى فلان بن فلان الفلاني فإن نعي الجاهلية ما كان فيه قصد الدوران مع الضجيج والنياحة وهو المراد بدعوى الجاهلية في قوله ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية، شرح المنية. (فتاوى الشامي: ۲/۲۳۹، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم