عید کے دن دف بجانے کا حکم:

احادیث میں خوشی کے موقع پر دف بجانے کی اجازت وارد ہے لہذا عید کے دن دف بجانے کی گنجائش ہے لیکن شرعی حدود کی پابندی لازم ہے یعنی جدید آلاتِ موسیقی کے استعمال کی اجازت نہیں ہو گی ۔ ملاحظہ ہو بخاری شریف میں ہے:

قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي ﷺ فدخل حين بني على فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قال إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين. (رواه البخاري: ۲/۷۷۳/٤۹٥۳، باب ضرب الدف في النكاح والوليمة، فيصل)

ابن ماجہ شریف میں ہے:

عن أبي الحسين خالد المدني قال: كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها فقالت دخل على رسول الله ﷺ صبيحة عرسي وعندي جاريتان تغنيان وتندبان

(رواه ابن ماجة: ۱۳٦)

عمدۃ القاری میں علامہ عینی رحمه الله فرماتے ہیں:

ولا يلزم من إباحة الضرب بالدف في العرس ونحوه إباحة غيره من الآلات كالعود ونحوه، وسئل أبو يوسف رحمه الله عن الدف: أتكرهه في غير العرس مثل المرأة في منزلها والصبي؟ قال: فلا كراهة وأما الذي يجيء منه اللعب الفاحش والغناء فاني أكرهه. (عمدة القاري: ٥/۱٥۸، باب الحراب والدرق يوم العيد، دار الحديث ملتان)

البحر الرائق میں ہے:

وفي الذخيرة وغيرها: لا بأس بضرب الدف في العرس والوليمة والأعياد وكذا لا بأس بالغناء في العرس والوليمة والأعياد حيث لا فسق. (البحر الرائق: ۷/۱۸۸، كتاب الكراهية فصل في الأكل والشرب، كوئٹه)

امداد الاحکام میں ہے:
عید الفطر کے دن کسی قدر لہو و لعب کی اجازت ہے، غربال و دف سے گانا بھی جائز ہے بشرطیکہ گانے والا امرد یا عورت نہ ہو اور گانا بجانا قاعدۂ موسیقی پر نہ ہو اور دف یا غربال بھی قاعدۂ موسیقی پر نہ بجایا جائے بلکہ ویسے ہی بلا قاعدہ بجایا جائے ۔ (امداد الاحکام ٤/۳۷۵)
مزید ملاحظہ ہو:
شامي: ٦/٥٥، ۳٥۰، سعيد. والفتاوى الهندية: ٥/۳٥۲. والمحيط البرهاني: ٥/۲۳۳ كراهية، الفصل الثامن عشر. وكفايت المفتي: ۹/۱۸٦، حظر وإباحة باب ۱٥.

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم