Eating prawns, horse meat and peacock

( ولا ) يحل ( حيوان مائي إلا السمك ) (الدر المختار 6/306)

الدود الذى يقال له جهينگه حرام عند بعض العلماء لأنه لا يشبه السمك فإنما يباح عندنا من صيد البحر أنواع السمك و هذا لا يكون كذلك و قال بعضهم حلال لأنه يسمى باسم السمك والله أعلم (مجموعة فتاوى عبد الحي 2/297)

إمداد الفتاوى 4/103, تكملة فتح الملهم 3/513

قوله ( والخيل ) كذا قال ابن كمال باشا عطفا على قوله لا يحل ذو ناب ومثله في الاختيار

وعبارة القدوري والهداية ويكره أكل لحم الفرس عند أبي حنيفة اه والمكروه تحريما يطلق عليه عدم الحل شرنبلالية فأفاد أن التحريم ليس لنجاسة لحمها ولهذا أجاب في غاية البيان عما هو ظاهر الرواية من طهارة سؤر الفرس بأن حرمة الأكل للاحترام من حيث إنه يقع به إرهاب العدو لا للنجاسة فلا يوجب نجاسة السؤر كما في الآدمي اه

قوله ( وعليه الفتوى ) فهو مكروه كراهة تنزيه وهو ظاهر الرواية كما في كفاية البيهقي وهو الصحيح على ما ذكره فخر الإسلام وغيره قهستاني (شامي 6/305)

قوله ( ولبن الرمكة ) قدم في الذبائح عن المصنف أنه لا بأس به على الأوجه لأنه ليس في شربه تقليل آلة الجهاد وقدمنا هناك أن المعتمد أن الإمام رجع إلى قول صاحبيه بأن أكل لحمها مكروه تنزيها

قوله ( وأجازه أبو يوسف للتدوي ) في الهندية وقالا لا بأس بأبوال الإبل ولحم الفرس للتدوي كذا في الجامع الصغير اه ط (شامي 6/340)

ولا بأس بأكل الطاووس وعن الشعبي يكره أشد الكراهة وبالأول يفتى كذا في الفتاوى الحمادية (الهندية 5/240)