Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen

Should the jumuah salaah be repeated?

Published as Jumuah Khutbah half in English and half in vernacular

· 17 Rabiʻ I 1434 AH1 min readEnglish

Question

The jumuah khutbah was given half in Arabic and half in the vernacular. Should the jumuah salaah be repeated?

Answer

It is an emphasized sunnah of Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) that the khutbah should be delivered in the Arabic language. From the time of Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) and the centuries that followed, the khutbah was always delivered in the Arabic language.

Those non-Muslim countries that the Sahaabah (radhiyallahu anhum) migrated to where the masses spoke other languages besides Arabic, the Sahaabah (radhiyallahu anhum) ensured that the khutbah was delivered in the Arabic language.

Hence to deliver the khutbah in any language other than the Arabic language is incorrect. If the masses do not understand the Arabic language, then a bayaan could be given before the khutbah (as it is in vogue in many places) wherein the masses could be educated regarding the teachings of Islam. However the khutbah should remain in Arabic.

In the above mentioned situation where the khutbah was delivered partially in Arabic and partially in another language, though it was incorrect and against the sunnah, the khutbah as well as the salaah will be valid.

And Allah Ta'ala knows best.

References (Arabic / Urdu sources)

( والمرأة ) ولو أمة كما في البحر لكن في النهر عن السراج أنها هنا كالرجل وفي غيره كالحرة ( ترفع ) بحيث يكون رؤوس أصابعها ( حذاء منكبيها ) وقيل كالرجل ( وصح شروعه ) أيضا مع كراهة التحريم ( بتسبيح وتهليل ) وتحميد وسائر كلم التعظيم الخالصة له تعالى ولو مشتركة كرحيم وكريم في الأصح وخصه الثاني بأكبر وكبير منكرا ومعرفا زاد في الخلاصة والكبار مخففا ومثقلا ( كما صح لو شرع بغير عربية ) أي لسان كان وخصه البردعي بالفارسية لمزيتها بحديث لسان أهل الجنة العربية والفارسية الدرية بتشديد الراء قهستاني وشرطا عجزه وعلى هذا الخلاف الخطبة وجميع أذكار الصلاة وأما ما ذكره بقوله أو آمن لو لبى أو سلم أو سمى عند ذبح أو شهد عند حاكم أو رد سلاما ولم أر لو شمت عاطسا

قال الشامي في رد المحتار: قوله ( وجميع أذكار الصلاة ) في التاترخانية عن المحيط وعلى هذا الخلاف لو سبح بالفارسية في الصلاة أو دعا أو أثنى على الله تعالى أو تعوذ أو هلل أو تشهد أو صلى على النبي بالفارسية في الصلاة أي يصح عنده لكن سيأتي كراهة الدعاء بالأعجمية (رد المحتار 1/ 482-484)

( و ) الرابع ( الخطبة فيه ) فلو خطب قبله وصلى فيه لم تصح

قال الشامي في رد المحتار : تتمة لم يقيد الخطبة بكونها بالعربية اكتفاء بما قدمه في باب صفة الصلاة من أنها غير شرط ولو مع القدرة على العربية عنده خلافا لهما حيث شرطاها إلا عند العجز كالخلاف في الشروع في الصلاة (رد المحتار 2/ 147)

Answered by
Mufti Zakaria Makada
Checked & approved by
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen — https://muftionline.co.za/node/1821
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/muftionline-1821

People also ask

Who must attend Jumu'ah, and what if I miss it?

“Yes. If one is in Mina on the day of Jumuah and performs Jumu’ah Salaah with all the conditions of Jumu’ah being found, then the Jumu’ah Salaaah will be valid. Among the conditions required for the validity of Jumu’ah in an…”

Mufti Online · 315 fatawa from 7 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say

Related fatawa