نابالغ لڑ کے کا مال باپ کے پاس بطورِ قرض ہو تو بالغ ہونے کے بعد زکوٰۃ کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں اس رقم کا حکم بعینہ قرض کی طرح ہے یعنی جب وصول ہو جائے تب زکوٰۃ ادا کرے اور بلوغ کے بعد سے جتنے سال گزر ے تمام کی ادا کرنا لازم ہے، ہاں بالغ ہونے سے پہلے کی زکوٰۃ لازم نہیں ہے اور سال کی ابتداء بلوغ سے شمار ہو گی۔
فتاوی ہندیہ میں ہے:

وكذا الصبي إذا بلغ يعتبر ابتداء الوقت من وقت بلوغه. (الفتاوى الهندية: ۱/۱۷۲).

مراقی الفلاح میں ہے:

وزكاة الدين على أقسام: فإنه قوي ووسط وضعيف؛ فالقوي هو بدل القرض ومال التجارة إذا قبضه وكان على مقر ولو مفلساً أو على جاحد عليه بينة زكاه لما مضى ويتراخى وجوب الأداء إلى أن يقبض أربعين درهماً، ففيها درهم، لأن ما دون الخمس من النصاب عفو لا زكاة فيه وكذا فيما زاد بحسابه. (مراقي الفلاح: ۲٦۲، كتاب الزكاة، بيروت، كذا في الشامي: ۲/۳۰۵، سعيد).

محیطِ برھانی میں ہے:

إذا قبض منها أربعين درهماً يجب عليه الأداء بقدر ما قبض، هذا كله قول أبي حنيفة رحمه الله. (المحيط البرهاني: ۳/۲٤٦).

مزید ملاحظہ: شامی: ۲/۳۰۵، البحر الرائق: ۲/۳۰۷، فتح القدیر: ۲/۱٦۷، الہندیۃ: ۱/۱۷۲، احسن الفتاوی: ٤/۲٦۱، فتاوی دار العلوم دیوبند: ٦/۱۵۲، جدید فقہی مسائل: ۱/۲۱۲، فتاوی مفتی محمود: ۳/۲۳۳ ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم