چاول کے ڈھیر کی تجارت کا حکم:

بصورتِ مسئولہ یہ بیع صاحبین رحمه الله کے نزدیک جائز اور درست ہے اور فتوی صاحبین رحمه الله کے قول پر ہے ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

ومن باع صبرة طعام كل قفيز بدرهم جاز البيع في قفيز واحد عند أبي حنيفة رحمه الله إلا أن يسمي جملة قفزانها وقالا: يجوز في الوجهين. (الهداية: ۳/۲۲، كتاب البيوع).
البحر الرائق
میں ہے:

وظاهر ما في الهداية ترجيح قولهما لتأخير دليلهما كما هو عادته وقد صرح في الخلاصة في نظيره بأن الفتوى على قولهما

قال الفقيه أبو الليث والفتوى على قولهما تيسيراً للأمر على المسلمين. وعلي هامشه (قوله وقد صرح في الخلاصة في نظيره) قال في النهر وفي عيون المذاهب به يفتى لا لضعف دليل الإمام بل تيسيراً على الناس

وعزا في الدر المختار مثل ما في النهر إلى الشرنبلالية عن البرهان والقهستاني عن المحيط وغيره. (البحر الرائق مع منحة الخالق: ۵/۲۸۵، كتاب البيع، كوئته).

حاشیۃ الشرنبلالیہ میں ہے:

قوله وقالا: يجوز مطلقاً قال وفي البرهان وبه يفتى وذكر وجهه. (حاشية الشرنبلالية على الدرر: ۲/۱٤۷).
وللاستزادة انظر: (خلاصة الفتاوى: ۳/۳۲. ورد المحتار: ٤/۵٤۰، سعيد. وحاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۳/۷، كوئته. والبناية: ۷/۳۸).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم